* ( طاخ ) : وطاخ طيخا : تلطّخ بقبيح من قول أو فعل ، وطاخه غيره ، وطاخ أيضا : جهل وطاش وطاخ أيضا : تكبّر . وأنشد أبو عثمان « 1 » للحارث بن حلّزة : 3249 - فذروا الطّيخ والتّعاشى وإمّا * تتعاشوا ففي التّعاشى الدّاء « 2 » وبالواو والياء : * ( طاح ) : طاح طيحا وطوحا : هلك ، وأيضا : سقط منبسطا ، وطوّح أيضا : بمعناه ، وأنشد أبو عثمان لأبى النّجم [ يصف القفر ] « 3 » : 3250 - يطوّح الهادي به تطويحا « 4 » وقال ذو الرّمّة : 3251 - ونشوان من كأس النّعاس كأنه * بحبلين في مشطونة يتطوّح « 5 » أي يجئ ويذهب في الهواء . ( رجع ) وطاح : أيضا : اضطرب عقله . قال أبو عثمان : وطاح [ يطيح ] « 6 » طيحا ويطوح طوحا : تاه ، وما أطوحه وأطيحه ، وقد طوّح نفسه ، وتوّهها .

--> ( 1 ) « عثمان » : ساقطة من ب . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان - طاخ منسوبا للحارث وروايته : فاتركوا الطيخ والتعدي وإما ( 3 ) « يصف القفر » : تكملة من ب . ( 4 ) كذا جاء ونسب في اللسان - طاح . ( 5 ) كذا جاء ونسب في اللسان - طاح لذي الرمة يصف رجلا على البعير في النوم يتطوح ، والذي في ديوان النابغة 87 . ونشوان من طول النعاس كأنه * بحبلين من مشطونة يترجح والمشطونة : بئر فيها اعوجاج ينزع منها بشطنين ، أي حبلين ، وفي نفس القصيدة بيت هو : ترى قرطها في واضح الليث مشرفا * على هلك في نفتف يتطوح وعلق ابن منظور على الفعل طاح بقوله : « قال سيبويه في طاح يطيح : إنه فعل يفعل . . . بفتح العين في الماضي وكسرها في المستقبل - لأن فعل يفعل لا يكون في بنات الواو كراهية الالتباس ببنات الياء كما أن فعل يفعل بضم عين المستقبل لا يكون في بنات الياء كراهية الالتباس ببنات الواو أيضا ، فلما كان ذلك عدما البتة ، ووجدوا فعل يفعل في الصحيح كحسب يحسب ، وأخواتها وفي المعتل ، كولى يلي وأخواتها حملوا طاح يطيح على ذلك ، وله نظائر كتاه يتبه ، وماه يميه ، وهذا كله فيمن لم يقل : إلا طوحه وتوهه . وماهت الركيه موها ، أما من قال : طيحه وتيهه ، وماهت الركية ميها ، فقد كفينا القول في لغته ، لأن - طاخ يطيح وأخواته على هذه اللغة من بنات الياء كباع يبيع ونحوها . ( 6 ) « يطيح » تكملة من « ب » .